中堂家具在整個(gè)家居中所處的尊貴地位。

中堂家具集案、桌、椅、架于一體的中堂家具，涵蓋了大部分家具類(lèi)型的原點(diǎn)，完整地保留了家具的各項(xiàng)功能，中堂家具作為中式家具的代表品種，從形式到儀式，淺層面反映著普通勞動(dòng)人民對(duì)富庶生活的追求，深層面則反映著傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下，我們這個(gè)民族對(duì)自然的敬畏，對(duì)祖先的崇拜，對(duì)禮教的遵循。即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時(shí)，平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí)，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

中堂是一個(gè)元代沿稱(chēng)。明清時(shí)成為對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士的稱(chēng)呼。明代大學(xué)士其辦公處在內(nèi)閣，中書(shū)居?xùn)|西兩房，大學(xué)士居中，故稱(chēng)中堂。清代大學(xué)士往往要管一個(gè)部，京官一般有一滿一漢分坐于東西，當(dāng)中是空的，如有管部大學(xué)士在場(chǎng)，便坐在中間，故亦稱(chēng)中堂。清代包括協(xié)辦大學(xué)士均用此稱(chēng)。一般而言，在朝廷里能被稱(chēng)作中堂的，都是當(dāng)時(shí)顯赫一時(shí)的人物。后來(lái)中堂成為一尊稱(chēng)。

由此可見(jiàn)，中堂家具在整個(gè)家居中所處的尊貴地位。

下面是成順康之居帶來(lái)的老撾大紅酸枝老料12件套

本案套裝分一個(gè)主位和左右兩個(gè)賓位，全部由老撾大紅酸枝老料制作而成。

主位為六件套：由一張雕花翹頭案，一張八仙桌，兩把太師椅，兩把花幾組成。

主套裝整體背后依靠這一張雕花翹頭案，此案簡(jiǎn)潔大氣，面心平順光滑，唯有兩邊抹頭翹起，形成橋頭寓如展翅。冰盤(pán)眼線腳雕有細(xì)花，配合大氣的雕花牙條，整體形狀收放自如，大氣磅礴。

大紅酸枝雕花翹頭案前方是兩把太師椅和八仙桌的組合。

大紅酸枝太師椅整體方正嚴(yán)肅腿手規(guī)矩，用料厚實(shí)。四腿穩(wěn)重，于椅腰處被大邊收一轉(zhuǎn)，讓厚重感多了點(diǎn)輕盈。后靠背板為圓盤(pán)中間雕有“梅蘭竹菊”紋飾。搭腦為蝠型雕花木件，以后腿鏈接，形成整體鏤空雕花靠背。雍容華貴之感，不言語(yǔ)表！

大紅酸枝八仙桌保持與條案風(fēng)格統(tǒng)一，確稍有不同。冰盤(pán)沿線腳更加簡(jiǎn)潔，雕花牙條也稍顯收斂，牙子中部雕花與兩側(cè)的太師椅相配合，而相得益彰！此桌雖在整個(gè)家具套裝的正中心，卻絲毫沒(méi)有霸占整個(gè)視線的焦點(diǎn)，可謂有：大隱，大謙之道！

雕花翹頭案兩側(cè)是花幾，平整的凳面，高直的束腰，回型格的脫泥和雕花牙子讓大紅酸枝花幾簡(jiǎn)約確富含細(xì)節(jié)。

余下的賓位三件套：一張大紅酸枝茶幾，兩把大紅酸枝太師椅組成。總共左右兩套。

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廣西憑祥成順(康之居)全屋定制/私人定做緬甸花梨/大紅酸枝各種紅木家具的品牌廠家，本廠位于廣西中越邊境的紅木之都憑祥，依托邊貿(mào)優(yōu)勢(shì)，以及越南的廉價(jià)人工，采用工廠直銷(xiāo)模式，讓紅木家具真正做到物美價(jià)廉，讓利給消費(fèi)者。本廠長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)緬甸花梨，大紅酸枝，半成品以及成品。紅木家具品牌有：大富貴沙發(fā)，國(guó)色天香沙發(fā)，象頭沙發(fā)，茶臺(tái)，圓臺(tái)，皇宮椅，明式大床，餐桌，書(shū)柜，頂箱柜 ，五斗柜，官帽椅，鼓凳等各種紅木家具 款式齊全，全智能烘干房烘干，全屋定制，只要你提供尺寸圖片就可以私人定做。微信空間有大量圖片供您參考，歡迎各位老總 前來(lái)選購(gòu)或洽談。

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