竹簧工藝與湘繡一樣聞名

  竹簧工藝起源于何時，目前還難以考證。記者從故宮收藏的竹簧器物及資料了解到，乾隆皇帝很喜歡竹簧工藝制作的文房用具，故宮現存的竹簧工藝器物是國寶級文物。

 
 “長沙竹簧工藝在清代晚期比較發達，竹簧工藝主要供出口，外國駐長沙領事館買辦下訂單要貨，完工的時候，美國人、英國人、日本人的小貨船，可順長江開到湘江長沙碼頭，直接裝貨運到世界各地。只有少量的剩余產品和殘次品在市面上，能買的人也不多。”七十多歲的長沙竹簧工藝第二代傳人彭格士告訴記者。

  上世紀六十年代初的《長沙晚報》既以“刀筆生花”報道過王安錫大師的竹雕技藝。1961年王安錫的入室弟子彭格士、賓永生由長沙市工藝美術公司推薦到省湘繡廠，拜著名畫家喻幸農為師，在產品造型和繪畫設計上推陳出新，設計、制作的竹雕藝術品通過省、市兩級篩選，比較后有十幾件精品入圍，參加了第二屆全國工藝美術展覽會。文化革命初期用長沙竹簧制作的毛主席像章風靡全中國，全廠職工經常通宵加班生產還玩不成任務，這是長沙竹簧比較輝煌的時期。

  1976年，中國社會發生巨變，國際上發生經濟危機，竹藝的出口受到極大沖擊，在國內市場和各種因素的干擾下，所有的技術人員全部轉行，從此，輝煌了數百年的長沙竹簧工藝退出了舞臺，一朵光彩奪目的奇異鮮花瞬間凋謝了。

  第三代傳人呼吁：竹簧工藝如果失傳，太可惜！

  “竹簧工藝又叫翻黃竹藝，三十幾道工序中每道工序都十分考究。”長沙竹簧工藝第三代傳人代表人物李智勇告訴記者，竹簧工藝制作過程非常復雜。

  竹簧工藝第一步是制坯，它是比較復雜、比較講究制作技巧的工序，使用的模具、銼、刨、鋸、梳、刀、斧加起來有近百種之多。選材須三年以上的大楠竹，下料、去青皮、去肉，砍削出幾毫米厚的竹簧，然后放在開水中蒸煮三四個小時；趁熱用手工揉制，使竹簧完全柔軟并展開，在日光下曬干至平整，制出薄薄的竹簧皮；用豬皮和魚鰾蒸煮后調制膠，將制成的薄片粘和在薄木板的兩面，做成竹簧板；根據產品造型所需裁成片料或其他坯料，然后將這些片料或坯料上膠、拼接、捆綁、加壓、成型后自然干成為半成品，這樣完成了第一個步驟。

  第二步是將坯子打磨平整，直至它呈現出象牙般的本色后，便進入繪畫雕刻程序。刻工根據需要畫出精細的人物、花鳥、山水、走獸或裝飾圖案，以及各種書體的詩文絕句來裝飾器物，隨后就是雕刻。由于陰刻的技法近似于中國畫墨線的表現手段，既簡潔高雅又便于雕刻，所以竹簧工藝品大多是用陰刻手法完成。其他還有淺浮雕、高浮雕、透雕、腐蝕雕及火烙，添加墨色、墨綠色和國畫顏料等裝飾手法，要求神形兼備，意境深遠，以刀代筆，柔中見剛。第三步是細心打磨拋光，刮鏟打蠟，噴漆包裝，到這時整個流程才算完成。

  竹簧工藝的主要原料遍及湖湘，楠竹可謂是取之不盡，竹簧工藝這一傳統民間藝術深受廣大民眾的喜愛。”李智勇深情地說，“竹簧工藝具有鮮明的中國元素，高雅豐富的藝術內涵，滿足了一代又一代人的精神生活需要，竹簧工藝如果在我們這一代人手中失傳，真的可惜啊！”