古老的木旋技藝

  作為中國民間手工木旋文化的發祥地之一，沙窩木碗制作技藝歷史悠久。古老的旋床、砍木頭用的單刃斧，各種尖刀、挖刀以及祖輩口傳心教的木旋技藝，傳承至今已有300多年的歷史。

  這種車床，村民叫它大旋床。它是靠腳蹬踏棍傳輸動力，皮帶帶動主軸旋轉，從而使得卡頭上的木料旋轉。李家棟老藝人坐在高高的旋床上，現場演示了木碗的旋制。他的雙腳在車床下部不停地上下踏動，左手握刀柄前面以控制刀具的角度和方向，右手握刀柄尾部加以配合。老藝人先用挖刀挖空木碗，并適時調整卡在軸承右邊木板凹洞中的刀架。旋完木碗的外延，換尖刀旋掉木旋底和木料的比較后連接處。接下來是旋木碗底，他在剛切掉木碗的地方，旋成合適的圓；然后將木碗扣在上面，敲擊木碗底部，使木碗與倒盤連接牢固。比較后用挖刀沿碗底比較尖處開始旋制碗底，一個完全手工制作的木碗完成了。

  解放前，沙窩村幾乎家家都有的旋床，心靈手巧的沙窩人靠木碗制作這一傳統手藝哺育了一代又一代的子孫。清朝末年是沙窩木碗發展的鼎盛時期，村里一百多個作坊，旋制的精良木碗遠銷周邊各省。

 
  據村民李加重回憶，那個時候，只要是木碗商販一來到村里，家家戶戶百姓都大筐小筐把制作好的木旋拉著去賣。當時的場景極其熱鬧和紅火，交易結束時，木碗商用馬車拉把木旋一車一車的拉走。
 

  木旋藝人的命根子

  我們還了解到這種旋床比較重要的部位就是旋軸。旋軸制作起來特別不容易。先用小旋床把雛形做出來，再用火把中間的刻槽燒出來，放在大旋床上時，需要10幾個年輕人共同協作，有扶著車床的，有上下面拉動軸帶的，中間還要有人打蜂蠟。由于高速的旋轉，蜂蠟融化起到潤滑作用。不管生活如何變遷，老藝人比較舍不得把旋軸丟掉，這是木旋藝人的命根子。
 

  木旋材料

  旋制木碗選用的材料主要以柳樹、梧桐根的側根為原料。制作搟面杖之類的生活用品主要選用國槐、棗木等木質較硬的木材。

  木碗情結

  相傳在河南林縣一帶，凡有女兒出嫁，父母都要陪送一套沙窩木碗。因為沙窩木碗制作的材料是柳根，在中國傳統文化中“柳”寓意分離，“柳”又通“留”，表達父母對女兒出嫁的難舍之情；根還有根深葉茂，興旺發達之意。木碗的圓形表達父母對小夫妻日后生活圓滿的期盼。

  大旋床的今日承載一代一代木旋人期望的古老木制旋床，如今只剩下六、七臺保存的還算完整。李家棟老藝人家里的大旋床是在村民李學民的發動下，把村里還能用的旋床部件找回來重新組裝的。李學民是村里年輕一代，土生土長的沙窩人，對沙窩有著深厚的感情，他認識到沙窩木旋文化的寶貴性，想為文化保存與傳承做些力所能及之事。

 
  李學民告訴我們，為了傳統文化得以保存，村里幾個熱心公益的年輕人和幾個老藝人一同湊起來這個床子，像這個軸，是一家的，這個床身，是另一家的，這個刀具，也是一家的，全套設備和工具都是湊起來的。
 
  小旋床

  這種旋床村民們稱之為小旋床，它在解放初期為新中國人們生產、生活、交通、娛樂的發展起了不可替代的作用。沙窩村旋制的算盤珠子、暖水瓶塞、照明燈座、大小搟面杖等生活用品、工具手柄，還有文體器具曾遠銷全國各地。

  老藝人李家芳給我們講述了上世紀60年代學習木旋的情景。上個世紀60年代，國家處在困難時期，農村的生活水平很低。為了沙窩村人們生活的改善，當時村支部和村委會組織每個生產隊派了一名學員開始學習旋制生活用品和農業用品。加工好的制品交給國家有關部門換取生活用品，使農民的生活水平得以提高。
 

  如今，村里能熟練掌握古老車床木旋技藝的人越來越少，老藝人對這種境況也表示無奈。李家芳老藝人今年已經70歲了，作為沙窩村李氏第十代木碗制作傳承人，他感到肩上的擔子很重。他說自己已經到了晚年，很愿意把這木文化傳承下去，可惜現在的年輕人都去外邊參加工作或去外地打工，沙窩木旋，這古老的技藝，面臨著嚴重的傳承困境。

  熱心于木旋技藝傳承的村民李學民在空閑時間組織村里年輕人學習木旋，了解木旋歷史、文化。他查閱縣志，整理出一份沙窩木旋文字資料。他希望有更多的人能夠了解沙窩村對中國古老木旋歷史文化所做的貢獻。我們深深地被他的行動所感染，也很欽佩這位年輕人有著如此強烈的責任感和樂觀、積極的心態。我們不僅看到了希望，更祝愿古老技藝和其承載的精神得以發揚廣大。