1、供桌、供案

  案是用于放食物的木盤，多以矮足，長方形木制的黑漆上飾紋彩或者雕刻。桌，有兩種寫法：古人用“卓”和“檳”代用“桌”字。桌比幾、案要晚出現。“卓”字有兩種意思：第一，高而直；第二，不平凡。從這兩個意思來講，都是對桌的外形描寫和功能。

  伴隨著宗教的興起，在很長的一段時間里，供桌、供案多陳設在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的專用家具。

  隨著家具發展和使用功能的多元化，以前用來祭祀的專用家具也逐漸融入現代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區別，以有、無吊頭來區分：即無吊頭者為供桌，有吊頭者為供案。

  現代供桌一般陳設在廳堂呈長方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。這種長方形的供桌、供案，既有陳設的作用，又有祭祀的功能。

  在祭祀時，供案一般都是擺放被供奉的對象，而供桌則是擺放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用時一般都放置在供案下面，供奉時再拉出來，等供奉完畢，再移回供案下方。

  供案又稱香案，祭案，多用于寺廟和祠堂中，一般陳設于大殿正迎門佛像前的居中位置，案上置放香火、鮮花、果品和香爐、燭臺等供具和祭祀品，一般來說，造型都比較夸張，形體較大，且多在桌邊上起“攔水線”，防止酒水碰翻后流在地上。

  現代的房屋結構主要以平層套房為主體，所以現在供桌、供案的家庭主要應用功能，就是放位置于玄關或廳堂之處。

  2、方桌、圓桌、月牙桌

  1、八仙桌

  八仙桌方桌古時主要擺放在客廳正堂朝南位置，桌后配供案或供桌。四邊長度相等的桌子稱為方桌，方桌有大、小之分，大的稱“八仙桌”，可坐八人；小的稱為“四仙桌”可坐四人。前者約95-98厘米之間，后者約85-94米之間。

  八仙桌方桌在制度上尤其是對桌子邊長有嚴格的等級制度，除皇帝以外，所有家庭使用的八仙桌方桌尺寸不能應用2.95尺和2.99尺兩種規格，一旦使用，會被控告反叛之罪。

  2、圓桌

  圓桌是廳堂中常用的家具，一張圓桌和5個圓凳間組成一套，陳設在廳堂正中，頗顯雅觀。圓桌一般情況下屬于活動性家具，常用以臨時待客、家宴宴飲(但不用于重要的禮遇接待)。因此，這種圓桌大多為組合式，使用時組裝起來，用畢再拆開加以保存。圓桌主要有圓桌和月牙桌(半月臺)兩種類型。

  3、月牙桌

  月牙桌(簡稱半圓桌)，由兩片拼合，兩片拼合的圓桌通常被人稱為月牙桌。因為它合起來似圓月一輪，分開來卻像月牙兩半兒。而由于它是由兩個半圓拼成的，所以也叫半圓桌。月牙桌靈活、秀氣，平時可分開對稱擺放，多在寢室和較小的場合使用。可靠墻或臨窗，上置花瓶、古董等陳設品，別有一番風味。月牙桌設計合理，不占用地方，在家具搬動時尤為方便。

  3、書桌、書案、畫桌、畫案、琴桌

  該類桌案主要有書案、畫案、平頭案、翹頭案、條案、琴桌等等。其用途大都與文人雅士有關，相比供桌案和方桌要文雅得多。這類家具與以擺放物品為主的桌案類家具有一定的區別，和椅類家具搭配擺放的多些，是供人作畫、看書、寫字與辦公的家具。

  4、香幾、炕幾、炕案、條桌、條案

  這類家具主要有香幾、炕桌、炕幾、炕案條桌、條幾、條案等，它屬于配屬家具。主要應用于桌案、供奉的配屬，有時也可當作放置花草盆景的承放類家具使用。由于這幾類家具的配屬裝飾性強，其外形樣式頗為繁多。

 5、其他桌案

  凡不歸以上四類的家具均屬于該類，種類名目較多。主要有花園桌、擺桌等。

  床榻類

  床榻歷史悠久，種類繁多，按材質大致可分為兩類：一類為珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。

  架子床

  床榻的歷史可追溯至神農氏時代，那時還只是專供休息與待客所用的坐具，直到六朝以后才出現高足坐臥具。“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。

  魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認為：床不僅長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。

  隨著社會的發展，今天我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。

  1、拔步床

  拔步床是一種傳統的大型古床，或稱“八步床”、“踏步床”，是一種功能齊全的床。床下有一木制平臺，正面伸出床沿，平臺四角立柱，并鑲以木制圍欄，使床前形成一個淺廊，中間為床的門戶，兩側可放置小型家具及雜物。

  它造型奇特，體積龐大，結構復雜，好像把架子床安放在一個木制平臺上，平臺前沿長出床的前沿二三尺。平臺四角立柱，鑲以木制圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個回廊，回廊中間置一腳踏，兩側可以放置小桌凳、燈盞等。

  通常，拔步床被安置于一個類似建筑物的龐然大物中。在床與前圍欄之間形成一個不小的廊子，廊子兩頭可置放箱柜之類的小家具，廊下有踏板，圍欄有門有窗格平頂板挑出，下飾吉祥雕刻物。拔步床雖在室內使用，卻很像一幢獨立的小屋子，就像古代建筑一樣，拔步床的工藝通常都采用木質髹漆彩繪，因而顯得金碧輝煌。

  2、架子床

  架子床也叫棚架床，因床頂有架，故名架子床。這種床一般四根立柱，床面兩側和后面半月有圍欄。基本式樣是三面設矮圍子，正中無圍，便于上下，四角有立柱，上承床頂，頂蓋四周裝楣板，床面兩側和后備裝有圍欄。

  圍欄常用小木塊作榫拼接成各式幾何圖樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席，棕屜起保護藤度和輔助藤席承重的作用。

  3、羅漢床

  羅漢床是由漢代的榻逐漸演變而來的。榻，本是專門的坐具，經過五代和宋元時期的發展，形體由小變大，成為可供數人同坐大榻。這類床形制有大有小，通常把較大的叫“羅漢床”，較小的仍沿俗叫“榻”，又稱“彌勒榻”。

  羅漢床不僅可以做臥具，也可以用為坐具，左右和后面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成，比較簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。

  羅漢床在明代比較常見，一般都陳設在王宮貴族的廳堂中，給人一種莊嚴肅穆的感覺。這種床可以分為五圍屏帶踏板羅漢床、五圍屏羅漢床、三圍屏羅漢床。早期羅漢床的特點是五屏圍子，前置踏板，有托泥，三彎腿寬厚，截面成矩尺形。到了中期，前踏板消失，三彎腿一改其臃腫之態，腿足出現獸形狀。

  發展到晚期，羅漢床僅三屏，床面的三邊沒有矮圍子，圍子的做法有繁有簡，比較簡潔質樸的做法是三塊光素的整板，正中較高兩側較低，有的在整板上加一些浮雕的圖案。復雜的做法是透空做法，四邊加框中間做各種幾何圖案。

  4、貴妃榻

  又稱“美人榻”，古時專供婦女憩息，榻面較狹小，制作精美，形態優美，是榻中極為秀美的一種，其用料也極為講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。

  明清時期的貴妃榻，展現出精細打磨的技法，體現在對圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕比較為流行，大概是源自中華民族對龍圖騰的膜拜上；貴妃榻對于榻腿、牙板的細節設計更是精益求精，無論是直腿、彎腿都少不了細琢的花草圖案，榻體多為平板和按摩板，體型較之歐美貴妃榻更碩大，展現著皇室的風范和皇權的威嚴。

  有的貴妃榻為單翹頭、尾部上卷設計，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙條采用拐子紋卷草圖案，圍欄的二龍戲珠穿云噴水透雕圖案比較為醒目，它鮮明體現了清式家具的恢宏氣派。

  還有的貴妃榻則為雙翹頭設計，頭部稍高，插肩直腿，側面有管腳帳，中部牙條是透雕拐紋、牙頭以浮雕相稱，圍欄為屏風式透雕拐紋，榻面紋理介于按摩面和平面之間，制作工藝明示了它的珍貴。

  床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，比較能體現家具的風格特征。床榻，以其精致古樸、凝重華貴的藝術成就，給我們后人留下許多寶貴的藝術財富，具有很高的藝術價值和收藏價值。

  柜架類

  柜子的使用大約始于夏商時期，古時的“柜”，并非我們今天所見之柜，倒很像我們現在所見的箱子，而古代的“箱”，則是專指室內存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代比較早的柜子，應該是河南信陽長臺關戰國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現代人的說法，如果按戰國時的稱呼，則應稱為“柜”。

  到了漢代，才有了區別于現今所謂“箱”的小柜子，柜呈長方形，下有四足，柜頂中部有可以開啟的柜蓋，并裝有暗鎖，柜身以乳釘作裝飾。到了唐代，就有了較大的柜，能放置多件物品。宋代開始，已有專用的書柜，柜身呈方形，正面對開兩門，內裝兩屜分為三格物。一直到明代之后，才創造出許多柜架類的新品種來。

  從功能上區分，中國古典柜架家具大致可分為四類：

  (1)臥室類：頂箱柜、官帽柜等；

  (2)書房類：萬歷柜、網背書架、門書柜、千秋書架等；

  (3) 珍玩類：多寶格、珍寶柜、博古柜等；

  (4) 廚房類：亮格柜、碗櫥等。

  發展至今，經典的柜架有幾十種，本文重點例舉以下幾種：

  1、頂箱柜

  頂箱柜是中式家具中的大件。出現在明后期，盛于清代。由頂柜和底柜兩部分組成，可為一對組合排放，也可拆分為左右各一。因明式頂箱柜多為黃花梨制作，其將明式家具簡潔的工藝特點表現得淋漓盡致。清代頂箱柜多為紫檀柜。當代仿明式頂箱柜一般用黃花梨或香枝木制成。

  頂箱柜又叫四件柜，為居室組合家具，恰好四件，故而得名。為上面的小柜與下面的立柜相連，一豎到底，故也稱頂豎柜。頂箱柜的造型端莊大氣，容量也大，多為上層社會所用。

  2、架格

  架格是一種沒有門，被隔板分成數層的家具，用于室內陳設物品。其功能主要供存放物品用，有些依據書體規格制造的稱之謂書格或書架。架格美化家居，節省空間，實用性很高，清潔較為簡便，等同于現今格架。架格的實用性在書齋中得以極大的體現。平日雜亂放置的筆、墨、硯，筆筒、文玩書籍等，可以被收拾的井井有條。

  在清代，架格的使用較明代普及，是書房、廳堂的主要陳設之一，在式樣、做工上均優于明式。清式架格與明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格則將左右及后面用板封閉，因而不如明式柜格亮麗大方。

  至于用橫、豎板將空間分隔成若干高低不等、大小有別的格子則是在清雍正時期開始流行的形式，這種格內屜板高低錯落，俗稱“博古架”或“百寶格”，專用來陳放文玩古器，放在書房、客廳雅致非常，有濃厚的清式家具風格。