伊人色综合久久天天小片,妖精动漫免费登录页面看漫画下载,国产精品国产三级国产专播

　　福建木雕藝術是由民間建筑、家具、佛像雕刻逐步發展起來的，以龍眼木、黃楊木、荔枝木、樟木、紅木、茶樹木等為主要材料，主要產地有福州、莆田、泉州、閩北等地?，F今的福建木雕以莆田木雕比較負盛名，成為福建木雕中比較具代表性的木雕種類。

莆田木雕市場現狀調查

　　福建莆田木雕，濫觴于唐代，明清時期日益興盛，與浙江東陽木雕、浙江樂清黃楊木雕、廣東潮州木雕并稱為“中國四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工藝主要以立體圓雕、精微細雕和三重透雕等為主，東陽木雕以平面浮雕工藝見長，樂清木雕以黃楊木圓雕工藝聞名，潮州木雕則以金漆木雕工藝知名，各有自己的特色。莆田木雕在清末民初時達到了第一個藝術高峰，此時市場也較繁榮，木雕佛像、建筑裝飾雕刻等普遍受到民眾的歡迎。改革開放后，莆田木雕產業化發展，聲名進一步遠揚，并帶動了古典工藝家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金銀首飾等相關工藝領域的發展。時至今日，莆田木雕產業規模急劇擴大，并在2003年榮獲“中國木雕之城”這一全國性的專業榮譽稱號，成為全國比較大的木雕工藝品、佛像和家具的集散地。今天莆田木雕的生產品類大致有三類：木雕工藝品、佛像與仿古家具，且分布在不同的區域：木雕工藝品與佛像生產、銷售主要集中于莆田黃石鎮的工藝美術城中;家具的制作基地則位于下轄縣、具有“中國古典家具之都”稱謂的仙游。兩地相距約43公里，駕車只需40分鐘左右，交通便利，互通有無。
　　
　　莆田工藝美術城位于莆田荔城區黃石塘頭，在沈海高速公路莆田站出口處，于2006年建立，總共占地460畝，總建筑面積47萬平方米，現為福建省木雕、玉石雕、金銀首飾等工藝美術品的展示中心，以及生產、售賣中心。整體由展示中心、展銷區等區域組成，其中木雕、玉雕、石雕是工藝美術城主要展銷區域，共有店面700多間，而木雕所占比例比較大，約為70%左右，共分為三個區域，即：木雕一區、木雕二區和木雕三區，種類以木雕工藝品、佛像雕刻為主;其余則為玉雕、石雕、珠寶等銷售區。但據目前狀況來看，玉雕與石雕商鋪數量在逐漸減少，多被木雕店鋪所取代，莆田木雕業的興盛在這里有較為明顯的體現。工藝美術城中木雕營銷區整體為三層式建筑，商家與商家毗鄰，店鋪可謂鱗次櫛比。各店鋪一般一樓為展銷廳，二、三樓為生產加工場地。加工生產方式均為流水線式，不論是作坊式生產，還是集約式生產，每位技工負責一部分，進行專業化處理。例如在制作木雕擺件過程中，從描形、雕鏤、修光、打磨到比較后的著色上光，每道工序都由專門的工藝師傅來做，可謂分工明確，保質保量。事實上，莆田木雕這種生產制作形式早在明清時期便已流行，據《莆田縣志稿》記載：“莆木工、土工、金工、石工皆有。木工分為三，曰都繩，曰細磨，曰雕柴。”如此，一直延續至今。不僅是木雕工藝品，仙游的古典家具也是這樣專業化生產的。
　　
　　在木雕工藝品的生產加工中，工藝木雕與藝術木雕都有涉及。許多工藝木雕，如手串、念珠、吊墜以及擺件等都是在二樓進行作坊式加工的。這種作坊式生產所占空間并不大，一般面積在30——40平方米，有六七個工人便可運作，走過店面，就能看到師傅在雕刻。而手串、念珠等簡單首飾類木雕工藝品均為機器生產加工。原因之一是其制作過程并不復雜，制形、打眼、雕磨再到打光拋磨，僅需四道工序，所使用機器也很小巧簡潔，占據空間較少。據了解，一個作坊一天就可以生產上千顆念珠，效率很高。其他工藝品，如吊墜、陳設擺件等則需要人工的精雕細琢，每個作坊所需工人也不多，一般超不過十人，尤其是掛件飾、印章等的加工，從打坯、畫樣到雕刻、修光，僅需四五個師傅便能有序進行，其工序先是用機器打粗胚(翻模)，然后再人工細部雕刻，很多師傅都是拿石灣公仔做樣品的。陳設、擺件類題材內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等，其制作工序也是流水線式作業。這樣制作一件高約60——80厘米、寬約30——40厘米的擺件，大約需要一到兩個星期便可完成。這些工人多來自莆田本地，年齡大部分在二三十歲，且多為男性。月薪根據加工門類不同與技藝高低而有所差別，類似于制作佛珠等工藝較為簡單的工作，加工工人月薪在2500——4500元，邊做邊學，學成只需幾個星期或幾個月時間。而做陳設品等立體圓雕工藝的工人月薪一般在4000——6000元，會依據工人技藝的高低來決定。學成需要兩到三年，一般跟隨師傅從學徒做起，有了一定基礎后，一部分人會到莆田學院工藝美術學院進修，隨后在各個公司門下做工。
　　
　　除了這些中低檔木雕產品的經營，代表“高精尖”工藝的藝術木雕在這里也有眾多呈現。前面提到，莆田木雕工藝歷史悠久，在這個過程中，許多著名的木雕工藝大師也不斷涌現，尤其從清代開始，他們中間有的雕刻作品現今已被故宮博物院收藏。廖熙是莆田木雕史上劃時代和承前啟后的人物。他的木雕作品經常被當時文人雅士與達官貴人收藏、把玩，并在光緒年間獲得親筆題寫“巧奪天工”的褒獎。不僅如此，其所創作的《關公像》于清光瓷雜光緒三十四年在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，贏得了國際上的聲譽。自此之后木雕工藝大師黃丹桂、朱榜首、佘文科等作為第一代傳承人，在工藝一場期間創作的部分作品曾獲選陳列于北京人民大會堂福建廳?，F今入駐工藝美術城的方文桃、佘國平、李鳳榮、閔國霖等為莆田木雕的第二代傳承人，經過他們的努力，傳統的莆田木雕在工藝與創新上有了進一步的提升，多次榮獲國家級獎項。2013年，工藝美術大師鄭春輝歷時近4年創作的大型木雕作品《清明上河圖》獲得“世界上比較長的木雕”的榮譽，載入世界吉尼斯記錄。據統計，在工藝美術城中國家級工藝美術大師有四位，分別為：方文桃、佘國平、林慶財和李鳳榮;省級工藝美術大師有將近20位，其中八成以上為木雕工藝美術大師，如閔國霖、黃文壽、李鳳強、吳文忠等。他們都在此設立了工作室或藝術館，如方文桃的“陽航雕塑藝術館”、佘國平的“智項軒”工作室、閔國霖的“光臨雕塑創作室”、黃文壽的“丹桂傳奇”工作室、吳文忠的“蒲洋雕刻藝術館”等，從另一方面提升了工藝美術城木雕業的整體質量。這些工藝美術大師的工作室設置格局與其他商鋪基本相同，一層是展銷廳，二、三層為木雕工藝大師工作室。所展銷、創作的品類上，每個大師側重點各有不同，但從整體上看主要以佛像、仕女、花鳥、山水以及歷史故事擺件為主，大都根據木材的天然造型和天然文理，運用圓雕、透雕、浮雕、根雕等多種工藝，創作出精美的木雕作品。在制作過程中，一方面工藝美術大師會根據自己的構思與審美獨自創作作品;另一方面他們也會接受市場批量訂單，這就需要師傅與徒弟分工合作了，基本由大師設計形象，由學徒或工人做出粗胚，再通過工藝美術大師進行比較后精心的雕琢。類似于學徒式的教學生產也成為莆田木雕產業中較為重要的一環，眾多工藝美術大師工作室會招收學徒，如國家工藝美術大師方文桃先生在將技藝傳承于其子的同時，也帶有幾十名學徒。他反映，現在隨著市場競爭激烈，工藝美術產業多是流水線作業，從業者的基本功不夠扎實。像老師傅那一代的精微雕刻技藝如今已難有后來人能真正掌握。因此他嚴格要求自己的徒弟扎實學習基本功，只有基本功扎實了，其中的佼佼者才有可能融入創作元素，賦予作品以神韻，才能實現工匠到工藝美術師再到大師的飛越。同樣，國家工藝美術大師佘國平也培養了大批木雕行業的人才，包括行業技術骨干200多人、學徒300多人，其中省工藝美術大師1名、省工藝美術名人5名、高級工藝美術師4名、工藝美術師15名，為木雕行業的發展不斷提供新鮮血液。
　　
　　隨著莆田木雕市場的不斷擴大，規模化、集約化成為現在莆田木雕工藝生產的一大特點。這些商家一般將商鋪設立在工藝美術城，工廠建在其他地區，如仙游、涵江或秀嶼等地。“福建莆田聚福木雕工藝品廠”就是實體店設在工藝美術城中，廠址則位于莆田學院附近。這些工廠多以加工大型佛像造像為主，是在適應如今的工藝美術產業化基礎上發展來的，生產模式上與其他產業基本相同，從設計研發到加工制作都以市場為準，人員、設施完備，加工方式靈活：來料加工、來樣加工、手工加工等。流水線式操作，面部的雕刻、衣紋的處理、底座的修飾等都由不同的工人進行。并且隨時代的發展，一些新型材料也應用于佛像造像的制作，如琉璃、玻璃鋼。目前許多工廠生產并不局限于一種材料，木質、銅、琉璃、玻璃鋼等材料均會涉及，進行多元化生產。而在生產工人的招收上，他們也選擇在當地招工。
　　
　　莆田木雕工藝品市場上的銷售種類十分豐富，除去一些首飾品類外，工藝品中觀賞性陳設擺件也占有一定比例，花卉、飛禽、走獸、人物、山水等都有出現，包括一些具有吉祥寓意的微型用品，如算盤、香爐、棺材等;實用性工藝品則有屏風、筆筒、筆架、鏡架、香爐、木刻鐘等。這些在各地古玩市場都深受歡迎，許多古玩商家或藏家都會來此購買，價格由幾十元到幾千元不等，適合于普通群眾購買。佛像木雕種類也很多，如：菩薩、飛天、濟公、水月觀音、關公、麒麟等都有涉及，且各廠家會根據不同地區的信仰，制作不同種類的佛像銷售，如日本地區以不動明王、大黑天、十二將神、釋迦牟尼、高祖太師等為主，臺灣以關公、地藏菩薩、觀音等為主。這些造像價格自幾千元至幾十萬元不等。原材料的價值與工藝的精湛程度是評判價格的標準，紫檀木、沉香木、黃花梨木以及檜木的價位會較高一些，玻璃鋼、琉璃等現代材料會較便宜一些，許多買家為了節約成本都會買現代材料的佛像。
　　
　　在銷售地域上，因為莆田有地理位置上的優勢，對外銷售的渠道很廣，海外與國內市場并重。首先，現今國內市場木雕工藝品的收藏較熱，莆田木雕精湛的雕琢技藝與昂貴的原材料極具收藏賞玩價值，為國內眾多收藏者喜愛。據悉，北京潘家園許多木雕工藝品都是從莆田工藝美術城批發的，尤其是手串、念珠、吊墜包括沉香一類。據了解，早在十年前，臺灣島就有800多座天后宮的數千尊木雕分靈媽祖神像，幾乎全部產自莆田，島內上百座寺廟宮觀的古建裝飾木雕、神像木雕也絕大多數來自莆田。其次，東南亞地區是莆田木雕另一市場營銷區域。莆田臨近泉州，泉州的刺桐港口為古代海上絲綢之路的重要港口之一，自古莆田與東南亞地區便有商業貿易的歷史。并且東南亞地區多信佛教，佛寺眾多，佛像業需求較大，而莆田木雕技藝遠揚國外，因此莆田木雕也多銷往東南亞地區。
　　
　　莆田木雕兩個品牌性產業都已經聞名遐邇，他們的生產、銷售模式都緊隨時代前沿，進行發展性的改革，但歸根結底，使莆田木雕業能夠迅猛發展，并且成功打入市場的是莆田的木雕精微透雕工藝。據統計，除去荔枝木與龍眼木等木材外，當前莆田木雕市場上多流行的黃花梨木、檀木、檜木、沉香木、雞翅木、紅酸枝木等硬木原材料，都非本地產有，多來自浙江、江蘇、云南、廣東、臺灣，乃至日本、東南亞等地區。據悉，每天都有各種原木或紅木從秀嶼港口或陸路進入莆田，又有各種由原木加工成的工藝品、家具運出莆田，流向世界各地的市場。現在，僅仙游縣就集結了中國70%以上包括海南黃花梨、越南黃花梨、小葉紫檀、紅酸枝等在內的名貴木材，可謂木材集結地。并且許多現已少有的名貴木材，如檜木、沉香木等，會由臺灣或日本等地回流過來，在莆田進行雕琢加工。如產于臺灣阿里山區的紅檜木，在日本統治時期遭到大量砍伐，并運到日本國內，現在部分檜木佛像，就由日本回流原材料到莆田加工制作。因此，不管是何種品類，以工藝贏得市場、以工藝開發市場，是莆田木雕業比較根本的發展內容，也是其精湛技藝歷史積淀的市場體現。
　　
　　莆田木雕業能在眾多區域木雕中打造出一片天地實屬不易，但是這其中的問題也是不容忽略的。莆田的工藝美術城與仙游的“中國古典家具之都”是莆田木雕的兩個區域性品牌，仙游古典工藝家具的市場規模與發展趨勢不容小覷，且相較于莆田工藝美術城的木雕行業品牌效益較弱的形式，仙游古典工藝家具城則具有一定優勢，許多品牌也有了話語權。但其發展中存在的問題也同莆田工藝美術城的木雕業一樣：產品良莠不齊，整體需要提升;人才需求擴大，需要提高對人才的進一步培養;文化營銷較弱，需要更好地體現地方特色等。