烏木出土的新聞每每給藏界帶來一陣騷動(dòng)，因?yàn)槟且馕吨忠淮蔚木揞~財(cái)富。這種特殊的收藏品其實(shí)是陰沉木，自古就有收藏者。說到陰沉木的收藏除了其被日益炒作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，其文化延伸價(jià)值也頗有爭(zhēng)議。有人評(píng)價(jià)其“陰氣過重”、“觸霉頭”，也有人贊其“辟邪納福”、“鎮(zhèn)宅降魔”，如同金庸筆下的令狐沖一樣，亦正亦邪。

當(dāng)然，對(duì)于這種極端的爭(zhēng)議筆者也不甚了了，恰巧因一期地方臺(tái)鑒寶欄目見到了著名雜項(xiàng)鑒定家蔡國(guó)聲老師，筆者便將這個(gè)問題拋給了蔡老師。印象中，蔡老師對(duì)雜項(xiàng)鑒定的專業(yè)素養(yǎng)和豐富知識(shí)如同一臺(tái)高性能電腦，特別驚嘆他鑒定明清書畫時(shí)對(duì)不同時(shí)期不同流派地域畫家的熟稔程度，沒想到他對(duì)于烏木的涉獵也非一般藏家所及。下面將蔡老師有關(guān)“烏木”的討論整理下來，為各位藏友和讀者釋疑。

首先，不同的地方對(duì)陰沉木的稱呼不同，四川所謂“烏木”便是“陰沉木”乃當(dāng)?shù)丶s定俗成的叫法。換句話說，并不是所有的“烏木”都叫陰沉木，同樣，陰沉木在四川當(dāng)?shù)胤Q為“烏木”，但在其他地方如同方言一樣也有不同的地方稱呼，如東北松花江流域發(fā)現(xiàn)的陰沉木被當(dāng)?shù)胤Q為“浪木”、“沉江木”。

其次，陰沉木是兩千年至萬年前，一些峽谷水域天體發(fā)生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過數(shù)千年甚至上萬年的碳化過程而形成，故又稱“碳化木”。 它介于碳和木之間，有著自己獨(dú)特的木質(zhì)特性；而是否屬于陰沉，一般看碳化的程度，碳化得太厲害反就成煤炭了。“因乘天地靈氣，集日月之精華乃萬木之靈，靈木之尊”的陰沉木并非由單一樹種形成，相反形成陰沉木的樹木種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木、紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等，而常見的多為青杠、麻柳、香樟、紅椿、楠木五種。一般帶有殺菌特征的樹種才能形成。再則，陰沉木其色澤大多通體烏黑，并不是所有的古木都能成為陰沉木，也并不是陰沉木都是黑色的。如古紅椿木外黑內(nèi)紅，在地下埋藏三千年以上，才能形成此色，如古金絲楠木外黑內(nèi)黃，在地下埋藏四千年以上，才有此色，如楨楠外黑內(nèi)綠、色彩漸變的。

對(duì)于亦正亦邪的“秉性”，說到底，是一種收藏品被賦予不同的文化內(nèi)涵，和其文化氛圍及精神信仰有關(guān)。歷史上陰沉木一般用于棺材或小器物的制作，極少用于家具的制作。陰氣過重在今天也仍為大忌。所以這便是讓部分藏家卻步的“陰氣過重”的說法。另一種“辟邪納福”的說法也頗為流行，雖然沒有相關(guān)文獻(xiàn)記載，但道理上也說得通，慈眉善目的菩薩和金剛怒目的羅漢都為人們所敬仰，所以民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的說法。

因陰沉木價(jià)值不菲，市場(chǎng)上自然有很多贗品。鑒別主要從以下幾點(diǎn)：陰沉木顏色一般趨深且色差明顯。因長(zhǎng)期深埋，含水豐富，木材加工時(shí)極易開裂、變形、翹曲，但干燥后加工表面十分潤(rùn)澤光亮，手感極佳。由于陰沉木自身的特點(diǎn)，一些廠家對(duì)陰沉木進(jìn)行化學(xué)染色處理，使其達(dá)到理想的色澤而喪失其本身的特色，對(duì)人及環(huán)境有明顯的污染。陰沉木種類繁雜、良莠不齊、顏色斑駁、成大器者寡，用其制作雕刻及根藝品者多，拼補(bǔ)、粘接制成仿舊家具的也不少，但與紫檀木是不能相提并論的。

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