2017年12月10日中午13時許，位于四川綿竹市九龍鎮九龍寺靈官樓突發大火，當時的火勢異常猛烈，號稱亞洲比較高木塔建筑的靈官樓在短時間內被燒成沖天火燭，整座塔以及另一座大殿都陷入火海，烈焰直沖天際，伴隨黑煙四起，燒毀的建筑材料不斷向下滾落。據了解，這座寺廟還未完全建成，起火地點位于大殿，起火后引燃了耗時8年重修共16層58米高的木質高塔。事發后，雖經當地組織撲救，但該木塔仍被燒塌。

12月10日，四川一座已修建8年，采用中國傳統卯榫結構的16層高木塔，被突發的大火燒毀。這座塔號稱“亞洲第一高木塔”。人們在惋惜祈福的同時，也會有疑問：既然木塔容易著火燒毀，為什么還要用木頭結構建造？這與中國的古代木料的取材方便，中國建筑多講究施工快而實用等原因有關。還與中國的傳統文化，古人的認識觀念有關。中木商網小編結合傳統文化，參考相關資料淺談幾個原因，與大家分享。

（一）

古代的建筑工程，蓋房子先講“破土”，再講“興工”。縱觀中國建筑體系，是以木結構為特色的獨立的建筑藝術。

土和木在建筑應用發展很早，使用比較廣。以木結構為主，土木相結合的構造，是我國古代建筑主要特征之一。

在中國的傳統《易經》文化中，東西南北中五個方位，分別對應有著五種基本元素：木、金、水、火、土，又稱“五行”。五行的“木”，在東方，代表的是春天，是象征生命、生長、生機等向上、生發的力量。在五行中，“木德”主“仁”，也代表著“”仁慈“”。《周易》八卦中就有：“震”和“巽”卦兩卦，來代表木。

（二）

傳統的五行學說認為，“木”在大自然中沐浴陽光雨露，向上而長；承載大地之養育，入陰而生，是陰陽和合的產物，自然生命力旺盛。人所居住的建筑也應該得天地自然之靈氣、之生機……

中國建筑選用“木”的材質，也應該是和諧合理的，會帶來大吉大利，充滿生機。

其次，中國人認為人在天地之中，為萬物之靈，是天地造化之首。

五行中的“土”，代表著大地，代表中央，也代表了江山社稷。土能包容承載、養育生化萬物，因此，“土德”就具有了很高的地位。木的“陽”和土的“陰”，陰相結合，土木也被認為是比較適合建造為人居住的房屋。

（三）

第三，《北史》中古人有“宮室之制，本以便生人”。

中國人對如“宮、觀、寺、廟”等宗教建筑，同對待自己的住宅差不多。主要是為了給神佛遮風避雨，并不求建筑及雕塑的久遠。因此，“源易緣”發現，越是地位顯佛、香火旺盛的寺廟，改建或新建就越會頻繁。這或如同要常常給凡世的人，重新翻蓋新屋一樣。

第四、中國建筑鐘情于木，能夠親近自然。

木屋，易讓我們親近自然，融入自然，與大自然共同呼吸，感受那份博愛，回歸那份純靜。其實，中國建筑并不獨鐘于土木，而是“五材”（五行）并用。只不過土木比較能體現天地“陰陽和合”，在性能上比較表現陰陽適中，“木”就成了比較好的建筑材料之一了。

古代中國和古代歐洲，在不同的歷史和社會條件產生不同的價值觀念，由此產生不同的建筑態度、不同的對技術設案選擇的標準。當然，古代中國人在思想上也認為石頭才是比較理想的建筑物，只要需求明確，當權者也會千方百計達到這一目的的。因此，萬里長城的出現也就不為奇怪了。綜上所述，思想意識和價值觀念是決定古代中國人為什么要用木頭建房的主要原因。