在中國古代，尤其是明清時期，皇權(quán)高度膨脹，因此難免有很多禁忌。龍椅就是一個例子，在明清時期，龍椅是皇帝上朝時坐的椅子，一般由上好的木頭制成，扶手上雕刻著威武龍騰，飾以金漆，象征著皇帝的尊貴和權(quán)力，那是誰都不能坐的，即使是他比較親近的人。

事實上，龍椅在中國古代皇權(quán)中的象征是和玉璽具有同等地位的。現(xiàn)在故宮博物院里太和殿的那把龍椅，其實并不是歷史上流傳下來的，而是后來的仿制品。

1915年，袁世凱當(dāng)上了皇帝，舉辦完登基大典，自然是要坐到龍椅上了，因為這把椅子可不是說誰都能做的，他象征著帝王。只有皇帝能坐，歷史上的人們都是很迷信的，各種各樣的講究都有，關(guān)于龍椅自然也有。那就是龍椅上面有一枚軒轅鏡，這玩意可不是普通的東西，他的安放也是人們刻意為之的。

這個東西，自從紫禁城建好的時候就有了，他正對著龍椅，看著一代又一代的天子，這個說法就是如果，底下的椅子上面，坐的人不是真命天子，那他就會跌落下來砸死那個人。換句話說，就是只有正統(tǒng)的皇帝才能坐。袁世凱自然也知道這個故事，于是他在坐龍椅的時候，把椅子往后移了一大步，他也怕。

原本走向共和的中國，在袁世凱的攪動下，企圖復(fù)辟帝制，然而帝制已經(jīng)不為當(dāng)時的老百姓所接受。袁世凱或許知道自己的皇帝之位來的名不正言不順，因此他沒敢坐龍椅，而是將其拆掉，換成了一把西式的座椅。

即便如此，袁世凱還是只做了80幾天的皇帝，就一命嗚呼了，看來他是真的沒有做皇帝的命。此后的中國，歷經(jīng)磨難，沒人顧得上故宮里的龍椅到底被袁世凱放到哪里去了，太和殿上也一直安方法的是袁世凱的西式座椅。

故宮博物院剛剛成立的時候，大家都還沒找到龍椅。比較后文物專家朱家溍根據(jù)史書不停的在庫房里找龍椅，功夫不負(fù)有心人讓他找到了，可找的時候，椅子已經(jīng)不能坐了，說難聽點快散架了。但是這可是歷史上的重要文物，自然不能讓他毀了。

直到1947年，為了保持故宮原貌，工作人員決定重新安放龍椅，于是便找來了清朝皇帝坐的龍椅，可是這個龍椅很小，沒有氣勢。

直到1959年，故宮博物院專家朱家晉在一張光緒二十六年的舊照片上，看到了之前太和殿的陳設(shè)情況，根據(jù)照片里的龍椅樣式，在故宮里組織人手四處尋找，終于在一間存放舊家具的庫房里發(fā)現(xiàn)了這把明代龍椅。由于這把龍椅長期被當(dāng)做普通家具隨意棄置，上面還放了很多雜物，因此已經(jīng)破敗不堪。朱家晉決定組織專家進(jìn)行修復(fù)。

朱文溍便開始查各種資料，企圖修復(fù)這把椅子，根據(jù)各種各樣的資料，整整耗時三年，才把龍椅完全的修復(fù)出來，然后放回了太和殿。有人問他，你修的時候，有沒有坐坐這把椅子，體驗一下當(dāng)皇帝的感覺，他只說沒有，從找到，一直到修復(fù)好，一次都沒坐過。眾人都問他緣由，他只回了兩個字：不敢。而且他覺得自己是絕對不夠資格坐的。

仿造的一個龍椅

這也是很正常的，歷史關(guān)于龍椅的故事從來不缺，無一例外都是宣傳一個思想，那就是龍椅普通人是坐不得的，所以人們敬畏不去坐也是很正常的。其實這些故事，就是故意宣傳的，目的就是宣揚(yáng)皇權(quán)至上，并且皇帝是真命天子。曾經(jīng)有位大人物，據(jù)說也拒絕坐龍椅。