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位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型?

發(fā)布日期:2020-06-23 作者:中木商網(wǎng) 閱讀:1597

位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型?無(wú)扶手的靠背椅在古人生活中扮演著十分重要的角色。在古代繪畫以及考古資料中,無(wú)扶手靠背椅的出現(xiàn)

位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型?無(wú)扶手的靠背椅在古人生活中扮演著十分重要的角色。在古代繪畫以及考古資料中,無(wú)扶手靠背椅的出現(xiàn),比靠背扶手椅更為頻繁。下面中木商網(wǎng)陳昌文詳細(xì)介紹位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型?

一、“燈掛椅”的形制與使用

位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型

1、此對(duì)靠背椅簡(jiǎn)潔明快,秀麗俊雅??勘嘲骞馑兀《热岷妥匀弧K母苣_棖,正面一根最低,便于踏足。后面一根次之,兩側(cè)的兩根最高,從而加強(qiáng)整體的穩(wěn)固性。椅盤以下正面有壺門券口,其它三面則是標(biāo)準(zhǔn)形式,能看出虛實(shí)變化。

2、像這樣無(wú)扶手的靠背椅在二十世紀(jì)時(shí)被北京的木工匠稱為“燈掛椅”,這個(gè)詞來(lái)源于蘇州,人們認(rèn)為靠背比例較高的無(wú)扶手靠背椅在外形上神似掛在灶壁上、用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名(《明式家具研究》王世襄)(由于燈掛椅便于移動(dòng),所以常用于書房、臥室、宴席、主廳或花園等場(chǎng)所中招待賓客。)

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3、燈掛椅適于端坐,同樣也可以供人小憩,比如在元代畫家、雕塑家劉元的《夢(mèng)蘇小小圖》中,我們可以看到北宋文人司馬才仲夢(mèng)會(huì)錢塘名妓蘇小小的情景。蘇小小是司馬才仲心中美感與精神共存的完美女性,在世時(shí)便以驚采絕艷留下了無(wú)數(shù)風(fēng)流佳話。有一天,司馬才仲在書桌旁的靠背椅上小憩,恍惚間看到蘇小小翩然而至。后司馬才仲猛然驚醒,回想夢(mèng)境,感嘆不已。

4、我們可以看到當(dāng)燈掛椅被用于正式場(chǎng)合時(shí),需覆蓋上配合節(jié)日內(nèi)容的印花絲綢織錦椅披,且長(zhǎng)度、寬度遵照椅子的尺寸搭配。留存于世的椅披多見緙絲工藝。它運(yùn)用通徑斷緯的一種織法,為繡品中難度要求最高的,且特別耗時(shí)耗工,有“一寸緙絲一兩金”的說(shuō)法。

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5、加州中國(guó)古典家具博物館館藏的一對(duì)侈麗閎衍的緙絲金滿地錦雞圖椅披(圖3),四周邊滿緙金色回字紋,中間部分則根據(jù)椅子的構(gòu)造分為四組不同題材的圖案。頂部有倒置字符“壽”和象征長(zhǎng)壽的兩只壽桃。遮蓋椅背的部位則描繪了一幅蔥郁的花園場(chǎng)景,兩只站立的長(zhǎng)尾錦雞(象征朝廷二品官員)站立在玉蘭、海棠和象征富貴的牡丹花前,寓意“玉堂富貴”,“玉堂”是宋朝以后人們對(duì)翰林院的稱謂,為當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子與社會(huì)精英的官方最高學(xué)府,明朝開始負(fù)責(zé)修書撰史、纂著先朝實(shí)錄。借此也表達(dá)了升官晉爵與富貴滿堂的美好愿景。覆蓋椅座的部分為紅色勛章式圖案,周圍被各種吉祥寓意的圖騰包圍,下方有蟒龍繞山攀越,在海浪中升起的巖石上棲息。這種錯(cuò)彩鏤金又飽含富貴俱臻寓意的椅披常被用于朝廷官員、大戶人家的壽宴上。

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6、在十七世紀(jì)中期(明崇禎本)的《金瓶梅詞話》第六十三回《韓畫士傳真作遺愛西 門慶觀戲動(dòng)深悲》有一幅插圖(圖4)中,描繪了西門慶家宴堂會(huì)的場(chǎng)景。在大堂兩側(cè)有兩排桌椅,均有椅披,整體用色考究、色彩豐富。賓客們按照森嚴(yán)的等級(jí)制度相鄰而坐。在其它描繪宴席場(chǎng)景的插圖中,我們也可以看到同樣的場(chǎng)景布局與座次安排。

二、官帽椅的結(jié)構(gòu)與造型

1、上面提到的宴會(huì)上所出現(xiàn)的靠背椅現(xiàn)在被通俗地稱為“官帽椅”或“四出頭官帽椅”,其外觀側(cè)面與明朝時(shí)期官員所戴帶翼的官帽相似故而得名?!督鹌棵吩~話》崇禎本有一回講到龐春梅行至寺院,被敬為上賓并坐在一把象征尊貴的靠背扶手椅上,在原文中被稱為“恭座椅”。

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2、靠背扶手椅有兩種做法,一是前腿與鵝脖一木連作式,二是鵝脖在椅盤抹頭上鑿眼后另行安上,退進(jìn)椅盤,上下不相通的做法。相較之下,前者的結(jié)構(gòu)更為堅(jiān)固。根據(jù)扶手與搭腦末端呈圓潤(rùn)珠狀或平直狀又可細(xì)分為更多類別。美國(guó)密蘇里州堪薩斯城的納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館館藏有一對(duì)黃花梨官帽椅便是搭腦與扶手兩端以圓形收尾,鵝脖穿過(guò)椅盤成前腿足的典型例子(圖5)。

3、而加州中國(guó)古典家具博物館館藏的黃花梨靠背椅,雖然有相同的圓潤(rùn)搭腦末端,氣韻卻不盡相同。官帽椅的搭腦造形彎弧美觀,中成枕形,二端出頭上翹,鵝脖、聯(lián)幫棍、扶手、背板均為S型曲線,靠背板三彎弧形,承托著人的背部,這樣的造型多見于明代。但這種設(shè)計(jì)在12世紀(jì)前葉就已經(jīng)存在了,我們可以在美國(guó)華盛頓弗瑞爾美術(shù)館珍藏的南宋畫僧梵隆禪師水墨紙本手卷《十六應(yīng)真圖卷》中找到佐證,畫中一位羅漢所坐的扶手椅,其靠背板為S型曲線。再看納爾遜·阿特金斯博物館的官帽椅,頂部搭腦、正面壺門券口和側(cè)面的扶手均有統(tǒng)一的弧線設(shè)計(jì)。壺門券口上還有浮雕裝飾。這種高靠背、S型靠背板的造型可視為基本式樣。

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4、官帽椅的局部變化甚多。比如John Gruber收藏的一對(duì)椅子(圖6),在靠背與扶手的榫卯接合處內(nèi)斂有力,比例上較納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館的那對(duì)椅子略顯短促,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻婉轉(zhuǎn),以弧形圓材制作而成,椅面下的券口牙子壺門式開光,邊緣起陽(yáng)線,燕尾榫聯(lián)結(jié),比斜切的夾頭榫更為牢固。美國(guó)另一位私人收藏家也有一對(duì)非常類似的椅子。而來(lái)自香港私人收藏的一對(duì)黃花梨官帽椅在外形上也與其十分相似,但在裝飾上更為繁縟復(fù)雜(圖7)。

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5、靠背板上有兩條螭龍,靈動(dòng)如生。券口牙子雕靈芝卷草紋,聯(lián)邦棍底部雕螭龍吞口,這種裝飾常見于在桌子或方凳上,但用于椅子上非常罕見。例如在美國(guó)加州中國(guó)古典家具博物館館藏的一對(duì)方凳上,我們可以看到從龍吞口上延伸出來(lái)的弧型托泥,或是1991年11月北京工藝美術(shù)博物館所展出的一件帶有龍吞口的鐵力木桌。這種圖騰來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期的中國(guó),早在西周時(shí)期(公元前11世紀(jì)~前771年),甚至在商朝遷都安陽(yáng)時(shí)期(公元前1300~前1030年)的青銅禮器手柄處就有過(guò)獸頭吞口造型。

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6、此類型的扶手椅也有方材做,加州中國(guó)古典家具博物館的一對(duì)紫檀官帽椅就是其中一例(圖8),選材整潔,工藝精湛,造型舒展而凝重,是紫檀家具精品中極少數(shù)可定為明前期制作的實(shí)例。這種相對(duì)玲瓏小巧的椅子被認(rèn)為是家中的女主人使用的,而男主人所坐的則是相對(duì)更寬敞的椅子,就像王世襄先生所收藏的那對(duì)黃花梨靠背椅。

以上就是中木商網(wǎng)陳昌文關(guān)于位尊高座靠背椅的結(jié)構(gòu)與造型的介紹,希望能夠幫助您!

延伸閱讀:中國(guó)古典家具位尊高座靠背椅:官帽椅與禪椅


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