紅木家具的材質(zhì)和紅木家具的工藝哪個(gè)更重要?有很多人在選購(gòu)紅木家具的時(shí)候很注重材質(zhì)，且忘記了做工工藝，下面中木商網(wǎng)陳昌文詳細(xì)介紹紅木家具的材質(zhì)和紅木家具的工藝哪個(gè)更重要?

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其實(shí)，對(duì)于“紅木”最大的詬病是和商業(yè)利益間過(guò)于緊密的關(guān)系，以至于在“唯材質(zhì)論”的大肆炒作下，許多優(yōu)質(zhì)名貴木材被做成了毫無(wú)藝術(shù)美感，甚至實(shí)用性也不佳的家具。資源的極度浪費(fèi)，讓許多人心痛不已。物極必反，過(guò)度夸大材質(zhì)價(jià)值帶來(lái)的反作用是，“唯藝術(shù)論”逐漸抬頭，這種論調(diào)和前者相比，將材質(zhì)放到了最微不足道的位置，而將藝術(shù)和工藝視為判斷家具價(jià)值的根本。

什么事情，一旦“唯”起來(lái)，總會(huì)走向極端的死胡同。材質(zhì)也好，工藝也罷，是一件家具價(jià)值不可割裂的二元統(tǒng)一體。中木商網(wǎng)記者在采訪紅木家具專(zhuān)家的時(shí)候，他有一個(gè)非常有意思的比喻：“對(duì)那些說(shuō)材質(zhì)就是個(gè)載體，主要就是看它藝術(shù)加工的人，中木商網(wǎng)陳昌文想問(wèn)，結(jié)婚要是別人送你一枚銅的戒指你干嗎?”這話說(shuō)得很實(shí)在，也很在理兒。

向上追溯。中國(guó)文人為什么喜歡黃花梨家具?造型、工藝是一方面，黃花梨木材的顏色和紋理也是不可忽視的重要一點(diǎn)，面對(duì)如此良材他們才有使用乃至創(chuàng)作的欲望。文震亨在《長(zhǎng)物志》中將花梨木等花紋美麗的木材統(tǒng)稱為“文木”，并認(rèn)為用“文木”制作的家具可入佳品，足見(jiàn)其對(duì)材質(zhì)的重視。現(xiàn)在日本的早稻田大學(xué)也有人專(zhuān)門(mén)搞木材文化學(xué)的研究。

繼續(xù)說(shuō)“紅木”。拋開(kāi)爭(zhēng)論不談，它對(duì)規(guī)范紅木家具產(chǎn)業(yè)的確起到了不可忽視的積極作用，為消費(fèi)者選購(gòu)紅木家具提供了一個(gè)有據(jù)可依的價(jià)格標(biāo)桿。因此，我們更應(yīng)該正視“紅木”，不論使用傳統(tǒng)悠久的紫檀、黃花梨、紅酸枝，還是跨洋而來(lái)的市場(chǎng)新寵，它們都是材美質(zhì)優(yōu)，都是大自然的饋贈(zèng)。任何一個(gè)真正喜歡古典家具的人都無(wú)法忽視這份自然之美。

對(duì)待“紅木”，既不能跟風(fēng)炒作，也不能順勢(shì)貶低，理性客觀地看待它的價(jià)值，買(mǎi)紅木家具不等于買(mǎi)木材，買(mǎi)紅木家具也不等于買(mǎi)工藝，只有珍木良工、“材藝”雙絕，才值得擁有。

最后，有必要說(shuō)明一點(diǎn)，“紅木”的確已經(jīng)成為大眾流行語(yǔ)境里的詞匯，說(shuō)得直接點(diǎn)兒，就是這詞已經(jīng)“俗”了，不過(guò)也正是這份“俗勁兒”，說(shuō)明了大眾對(duì)紅木家具的接受程度，也讓紅木家具多了些接地氣的親切。

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