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為什么說圈椅是最具文人風(fēng)骨的明式家具?

發(fā)布日期:2018-07-10 作者:中木商網(wǎng) 閱讀:1824

為什么說圈椅是最具文人風(fēng)骨的明式家具?分析來看,這個(gè)問題包含三個(gè)關(guān)鍵信息:明式家具的文人風(fēng)骨;圈椅的概述;圈椅從哪些特點(diǎn)體

為什么說圈椅是最具文人風(fēng)骨的明式家具?分析來看,這個(gè)問題包含三個(gè)關(guān)鍵信息:

1、明式家具的文人風(fēng)骨;

2、圈椅的概述;

3、圈椅從哪些特點(diǎn)體現(xiàn)了明式家具的文人風(fēng)骨。

為什么說圈椅是最具文人風(fēng)骨的明式家具?

明式家具的文人風(fēng)骨

我們都知道明式家具在造型上講究簡練流暢,不好奢華,物盡其用沒有絲毫浪費(fèi)是明式家具造型上最顯著的特點(diǎn)。線條舒展流暢‖造型虛實(shí)相間‖尺度比例適度完美‖顏色素雅端莊,絕無多余粉飾;就是偶爾難得的雕刻,也是委婉含蓄,畫龍點(diǎn)睛;這些都充分體現(xiàn)了明代文人士大夫云淡風(fēng)輕大道至簡的文人風(fēng)骨。

我們都知道明式家具在造型上講究簡練流暢,不好奢華

圈椅的概述

圈椅在歷史上有很多名字:羅圈椅‖圓椅‖栲栳樣等說的都是它。由于造型優(yōu)美,坐來舒適,是中國傳統(tǒng)坐具最經(jīng)典的代表。歷史悠遠(yuǎn),唐敦煌壁畫已見其型,宋元時(shí)期工藝已見成熟,到明清之際工藝更加精美合理。

 圈椅的概述

圈椅的后背和扶手一順而下,不像官帽椅那樣的有梯級式高低之分,圈椅更有軟屜‖硬屜之分。坐在上面不僅手臂的各部分能得到舒展,圈椅的S型造型也能讓人體脊椎最大限度得到放松,坐面的軟屜也能隨臀部的壓力自然下凹,更能讓臀部透氣消汗。

圈椅從哪些特征體現(xiàn)了明式家具的文人風(fēng)骨?

圈椅從哪些特征體現(xiàn)了明式家具的文人風(fēng)骨?

1、 通體璞素,上圓下方。

2、它S型的靠背‖一順而下的曲線扶手‖軟屜坐面等都盡最大努力讓人坐來舒適;

3、圈椅的四腿基本都講究一木連坐方材,它的圈口‖券口‖牙條‖角牙,都是素面不重雕刻;

4、圈椅的整體線形流暢,素面,本色不髹漆。

紅木圈椅蘊(yùn)含了無數(shù)先賢們思想和技藝上的結(jié)晶

紅木圈椅蘊(yùn)含了無數(shù)先賢們思想和技藝上的結(jié)晶,是極具代表性的紅木家具之一。

紅木圈椅椅面設(shè)計(jì)圓潤,觸感良好,安全性足。一圓一方,代表的是自然萬物和諧相處的大造化。

因熱脹冷縮而發(fā)明的“伸縮縫”,用以解決木頭開裂的問題,是“與物為善”最直觀的表達(dá)方式。

還有獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu),遵循“五行相克”,即使木料朽爛,主體結(jié)構(gòu)也不松不散。

紅木圈椅與做人一樣,講究“外圓內(nèi)方”。

圈椅是一件家具,卻又不止于家具。

大繁至簡,天人合一。

圈椅是一件家具,卻又不止于家具。

紅木是一種情懷,卻又遠(yuǎn)高于情懷。

在形形色色的紅木家具中,每一種都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

延伸閱讀:圈椅設(shè)計(jì)尺寸圖片原理構(gòu)造 經(jīng)典收藏

“坐”是我們?nèi)粘I钪凶畛S玫淖藨B(tài)之一,

“坐”是我們?nèi)粘I钪凶畛S玫淖藨B(tài)之一,而椅子,也可謂是眾多家具中實(shí)用性最強(qiáng)的一種了。

弱水三千,只取一瓢飲,整套的紅木家具如若不可得,我們不妨從椅子入手,一窺紅木家具的精髓。

紅木圈椅作為紅木家具中的核心內(nèi)容,早已被匠人們賦予無數(shù)實(shí)用性功能以外的藝術(shù)價(jià)值。

一把小小的紅木圈椅,蘊(yùn)含了無數(shù)先賢們思想和技藝上的結(jié)晶。

西方文化追求個(gè)人價(jià)格,崇尚自由。而東方文化則追求的是一種人與自然的和諧,一種“天人合一”的玄妙狀態(tài)。

和諧,是中國文化的精髓,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在紅木圈椅上。

古時(shí)候,人們尊崇“天圓地方”一說,紅木圈椅椅靠為圓弧形,椅板為矩形。

一圓一方,代表的是天地之間自然萬物和諧相處的大造化。

紅木圈椅椅面的外沿四角,都設(shè)計(jì)的十分圓潤,觸感良好,安全性足,符合中國人的傳統(tǒng)觀念。

紅木圈椅椅面的外沿四角

夏熱冬寒是自然規(guī)律,木材也受制于熱脹冷縮,而匠人們,則早就懂得了順勢而為,他們從不想著去征服木材,但他們懂得如何與木材相生共存。

他們發(fā)明了“伸縮縫”,用以解決木頭開裂的問題,這便是“與物為善”最直觀的表達(dá)方式。

先賢們的智慧還體現(xiàn)在獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)上。

大多數(shù)的圈椅都是不靠膠水粘合的,他們崇尚“五行相克”,不喜歡依靠釘子來固定家具。

歷經(jīng)幾百年滄桑,木料已近朽爛,但主體結(jié)構(gòu)仍然不松不散,留下的可能只是一把椅子,反映的,卻是中華民族流傳千年的智慧結(jié)晶。

大多數(shù)的圈椅都是不靠膠水粘合的

紅木圈椅的結(jié)構(gòu)和外觀,都是一種大繁至簡,一種天人合一。

圓弧形的椅靠,矩形的椅面,“外圓內(nèi)方”不僅是一種家具設(shè)計(jì)理念,更是做人應(yīng)有的技巧和品格。

圈椅是一件家具,卻又不止于家具。

紅木是一種情懷,卻又遠(yuǎn)高于情懷。

綜述,從圈椅的概述,造型特點(diǎn)來解析為什么圈椅是最能體現(xiàn)文人風(fēng)骨的明式家具。

延伸閱讀:圈椅設(shè)計(jì)尺寸圖片原理構(gòu)造 經(jīng)典收藏


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