說到桌與案，大部分人都覺得，不都是一個板子四條腿嗎，至多一個名字俗點(diǎn)兒，一個名字雅點(diǎn)。

事實(shí)上，桌和案的功能確實(shí)區(qū)別不大，但在形制和文化意義上，可大不相同。

形制

中國古代，四條腿安在四角的叫“桌”，縮進(jìn)來沒在四角的，都叫“案”，與其尺寸大小高矮無關(guān)。

這么說不夠形象，給大家講個故事。

東漢有一位名士叫梁鴻，有氣節(jié)，有文采，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻Ｋ幸粋€同鄉(xiāng)女子叫孟光，一心一意想嫁給他。

孟光長得不好看，膚色比較黑，但特別有勁兒，史書上記載她能“力舉石臼”，也就是像個舉重運(yùn)動員。

孟光到了30歲還沒嫁出去，父母就問：“你為什么還不嫁啊？”

不要說是在古代，就是在今天，30歲沒嫁出去的人，父母也會追著問。

她回答說：“中木商網(wǎng)陳昌文非梁鴻不嫁。”

梁鴻一聽這話高興了，心想：還有這樣的女子？那中木商網(wǎng)陳昌文就娶回來吧。

于是，他請媒人牽牽線、搭搭橋，也沒見過真人，就把孟光娶回來了。

孟光很高興，成天描眉畫眼，希望把自己打扮得漂亮些。

可梁鴻反而不高興了，連著七天沒搭理她。

孟光慌神了，不知道為啥：怎么娶了中木商網(wǎng)陳昌文又不理中木商網(wǎng)陳昌文呢？

梁鴻說：“你描眉畫眼不如素面朝天好看，中木商網(wǎng)陳昌文想找的是能過日子的老婆。”

孟光說：“那中木商網(wǎng)陳昌文就不畫了，咱好好過日子。”

于是孟光每天把飯菜弄好了，端到丈夫面前，高高舉起，請丈夫享用。

這就是“舉案齊眉”的故事，這個成語也變成今天夫妻相敬如賓的一個象征。

這里的“案”，當(dāng)時就是一個托盤（注意看上面的圖片）。

今天的托盤就是一個盤子，當(dāng)時的托盤“案”，帶有四個足，四足是縮進(jìn)去的，與我們今天所說的書案的“案”形制上非常接近。

下圖就是兩個案↓

直腿的才是桌↓

文化意義

從歷史演進(jìn)來說，“桌”出現(xiàn)得較晚，桌，最早寫成卓越的“卓”，它是高起來的意思。

比如卓然而立、卓爾不群。就是超出別人，高高地立在那兒。

“卓”字后來才把底下“十”字變成了“木”字，寫成了現(xiàn)在的“桌”字。

桌與案從功能上講，差距不是很大。

在桌出現(xiàn)之前，古人吃飯喝水寫字辦事，都在“案”上，南朝詩人鮑照有詩“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”。

后來，人們的生活水平越來越高，“吃貨”群體逐步崛起，桌這一家具功能就發(fā)生了分化，桌子慢慢變成實(shí)用性很強(qiáng)的家具，而案則更多地具有了文化意義，甚至有的人家里直接把案作為擺設(shè)，把珍物直接陳列其上。

經(jīng)過這種演變，桌和案的功能分化也體現(xiàn)在了文化和語言上。

比如我們有條桌就有條案，有畫桌就有畫案，有書桌就有書案，有炕桌就有炕案。但有飯桌，就沒有飯案。

琴案

因?yàn)槌燥堖@件事雖然在生活中非常重要，但從精神層面上講并不重要。過去古人從文化上還比較鄙視吃。古人覺得天天去談吃，層次太低了，得談點(diǎn)兒文化，談點(diǎn)兒梅花、竹子，才比較雅。所以，吃飯比較低，我們就在桌子上完成。

中文的語言環(huán)境里，“案”是雅的、正式的，“桌”則是俗的、家常的。

跟案有關(guān)的詞兒，感覺檔次都偏高，跟桌有關(guān)的詞兒，感覺都偏低。

比如，拍案而起、拍案叫絕，是不是都是高等詞匯？

那跟桌有關(guān)的詞呢……拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，給人的感受是完全不一樣的。

再舉個例子。

赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)向大臣們表示決戰(zhàn)的信心，“拔刀斬前奏案，曰：‘諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！’”

從話語間可以想象出，孫權(quán)說這句話時，一定是在書房、前廳這類正式場所。

若是把“案”換成“桌”再想象一下：孫權(quán)向大臣們表示決戰(zhàn)的決心，拔刀把面前的一張桌子砍兩半！

現(xiàn)在是不是感覺整個場景變成了……在東吳食堂，大家伙兒邊吃飯邊討論，突然，孫權(quán)憤而舉起砍刀將飯桌砍成兩半！

多不嚴(yán)肅啊！

正因?yàn)槿绱耍鞍浮弊忠惭苌隽撕芏鄮в泄男再|(zhì)的詞匯，例如提案、文案、草案，等等。

只有中國有這樣的家具，形制稍不一樣，文化意義千差萬別。西方是沒有這個概念的，英文中就是一個“table”，沒有桌案的區(qū)別。

把一種家具分得清清楚楚，這是我們的文化高于別人的精髓之處。

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