一種木材，以其卓越的木質質感、豐富絢麗的木紋紋理、傲里拔尊于萬木之首，成就了500年前明清家具的藝術輝煌，被中國明清兩朝歷代皇帝欽定為皇宮御用木材，讓實用主義的古代家具成為當今中國文化的代表符號，屹立于世界家具文化之巔。它就是被世人稱之“天下第一神木”世界一絕的海南黃花梨。

海南黃花梨官帽椅

海南，一個上天分外惠顧的島嶼，不但有碧海藍天，椰風海韻，陽光、沙灘等秀麗的自然風光，更有蜚聲海內(nèi)外、被譽為“天下第一神木”海南黃花梨。

海口公園里的海南黃花梨樹

海南黃花梨被稱為世界一絕，是因其黃花梨樹木生長及其緩慢，成材周期要200多年，所以極其珍稀。黃花梨木質色彩鮮艷、香氣怡人、紋理清晰、用黃花梨做出來的家具表現(xiàn)出來的是華美空靈、暗含清香、不寡不喧、歷久彌醇，她是中國眾多優(yōu)秀文化的集大成者。黃花梨家具不僅承載著儒釋道等眾多杰出的哲學思想，還融入了許多雕刻藝術等諸多中國藝術元素，具有豐富的文化內(nèi)涵和稀缺性。它木質堅硬，名貴天成，其木性和品質是世界眾多名貴木材之首，被國內(nèi)賦予國寶的尊稱，是紅木中的大熊貓等。自古一木難求，價可奪金，為達官富賈，文人雅士，社會名流所喜愛，所以海南黃花梨價格昂貴也是情理之中了。

海南黃花梨，也稱黃花黎。以海南花梨文化研究會會長張志揚先生等專家、學者及藏家認為：從歷料記載以及地理學和植物學的概念來講，海南黃花梨正確讀法為海南“黃花黎”。但又有專家、學者及藏家認為：當下世人心領神會，口口相傳，使用最廣泛，最深入人心的一個名字應為“黃花梨”。那么中木商網(wǎng)陳昌文在撰寫這篇文章時便選用口口相傳，使用最為廣泛的黃花梨來講述。

海南黃花梨皇宮椅

海南黃花梨是上天賜給中國人的“天下第一神木”，是世界上唯一生長在海南島的海南花梨木。野生黃花梨遠離茂密的原始森林，孤獨驕傲地生長在山坡上、巖石旁、小溪邊，乃至海南村落的房前屋后。早在唐朝，海南黃花梨就已經(jīng)是海南的貢品。明清兩朝，海南黃花梨以行云流水的紋理、圓潤剔透的質感，引發(fā)了文人士大夫的狂熱追逐，它征服了紫禁城的主人。在眾多木材中，海南花梨從天下良材中脫穎而出，造就了明清家具的輝煌。明式海南黃花梨家具成為西方各大博物館競相收藏的藝術品，被西方學者認為是當今中國“繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷后，又一載入青史的國粹”。

從明朝初年到清朝嘉慶500多年的時間，尤其到了明朝永樂初年，朝廷遷都大建宮殿，皇族建府，大臣修院，富賈修園，對海南島黃花梨的砍伐從未間斷。清朝雍正年間更是在海南島進行大規(guī)模的砍伐，使海南島花梨木慘遭涂炭、海南花梨木瀕臨滅絕了。后乾隆曾下一旨禁止再伐。又時逢1840年鴉片戰(zhàn)爭后中原動蕩，海南島孤懸海外，遠離動亂中心，黃花梨木因此得到了一定程度的休養(yǎng)生息，但熱帶雨林砍伐一次后至少要200年的恢復期。

戰(zhàn)火方休，人禍不斷，海南花梨歷經(jīng)無數(shù)次劫亂。20世紀50年代后，海南黃花梨屢遭摧殘，幾乎遭遇到滅頂之災。

海南黃花梨天成寶座 尺寸：長110cm×寬53cm×高110cm 重量：31.99公斤 賭石館藏

1958年大煉鋼鐵，是海南熱帶雨林的一場大劫。黃花梨多生長于低海拔地區(qū)，其燃燒時火力旺盛，持續(xù)時間長，一時間黃花梨木就成為煉鋼時不可多得的好木柴，大量黃花梨木被砍做煉鋼柴火焚毀殆盡。

20世紀60至70年代，一場更大的災難摧殘著海南黃花梨，農(nóng)墾大軍和知識青年滿島砍林種橡膠，加上當?shù)乩杳褚廊槐Ａ袅说陡鸱N放火燒山的傳統(tǒng)習俗。對海南黃花梨的生長環(huán)境造成滅頂之災。據(jù)統(tǒng)計，在這一時期，海南島原有80%的森林覆蓋率，迅速下降到47%。屋漏偏遇連陰雨，上世紀90年代起，古典家具熱潮洶涌，無論是家具、根雕還是小件工藝品，任何物件只要沾上“花梨木”這三個字，必定貴到讓人心痛。各地客商紛紛派人上島收購海南黃花梨木，不僅將老木材搜羅一空，還將可以尋到的村前屋后的黃花梨樹砍光。接著就是拆房子，搜羅舊家具、舊農(nóng)具，只要與海南黃花梨木沾邊的東西，統(tǒng)統(tǒng)收入囊中。天災人禍使海南島成材的野生花梨樹已幾乎絕跡。一場又一場浩劫使海南黃花梨陷入瀕臨滅絕之境地。

海南黃花梨四大名繡之粵繡 梁鎮(zhèn)師 作

這是一段不堪回首的歷史，現(xiàn)海南一批以張志揚先生為首的仁人志士深感自己肩負重任有多重，沒人要求他們?nèi)プ鍪裁础５頌楹Ｄ先怂麄冇X得自己有責任、有義務要去做。要讓全社會、全海南島的人全都起來保護上天賜于海南人珍稀而特有的珍寶海南黃花梨，讓它造富于海南島，惠及于海南人的子孫后代。喚起人們對花梨木這一國家一級珍稀、瀕危的植物的保護和珍惜。在繼承、弘揚并挖掘出中國傳統(tǒng)文化的精髓基調上，為中國古典家具文化研究增添了有價值的史料。為花梨木研究領域增添了海南的文化元素，意義非同一般。

一個民族前進的步伐無論怎樣加快，其歷史發(fā)展的前因后果都必然有跡可尋。一個民族無論今天多么朝氣蓬勃，她都應當驕傲于自己輝煌的歷史。歷史遺產(chǎn)是不可替代的，尊重歷史就是對未來負責。人們今天喜愛黃花梨，其意義已經(jīng)遠在享受之外。首先需要喚起大眾對中華文明自身的了解與喜愛。對于我們歷史上曾經(jīng)輝煌的，并且今天仍然令全世界傾倒的文化遺產(chǎn)，讓中國的優(yōu)秀文化代代相傳，繼續(xù)成為中華民族的精神依托，支撐子孫萬代永不衰竭的凝力！

海南黃花梨樹

黃花梨本身就代表了一種文化，她的顯赫身世由深刻的社會歷史的因緣構成，文化發(fā)展到某一個層次，政治和經(jīng)濟環(huán)境呈現(xiàn)出某一種狀態(tài)，就催生了人們對于某一種藝術或某一種物質的喜愛，就形成了藝術的歷史，形成了一個民族的審美情趣。即便到了今天，從審美的角度凝視黃花梨，那種美麗依然永恒，依然令人震憾不已！

海南，天養(yǎng)地護，雨露恩澤，培育了華貴典雅的黃花梨，黃花梨現(xiàn)在已是海南島的一張靚麗的名片。面對海南建設國際旅游島之契機，大力弘揚黃花梨文化，要讓世人欣賞它的美，擁有它的美，真正去品味到海南黃花梨的文化價值，去品味中華文化的博大與精深。

作者康巴漢子介紹：

康平，作家、著名書畫評論家、中國收藏家雜志編輯，中國文化與產(chǎn)業(yè)雜志編委。近年來，撰寫出多篇影響廣泛的人物專訪和書畫藝術評論刊發(fā)人民曰報海外版、中國改革報、中國書畫報、中國收藏家、中華老字號、中國文化與產(chǎn)業(yè)、收藏與投資、香港中外美術研究等報刊雜志和各大主流網(wǎng)絡媒體上，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到海內(nèi)外，已引起海內(nèi)外藝術家、收藏家和藝術評論家的廣泛關注。他被京城藝術評論界譽為“用優(yōu)美文學語言去講述一個藝術家故事的人。”